Хроники Первого крестового похода. Часть 4-я. Первые стычки, первые битвы
Продолжение. Предыдущую публикацию можно прочесть ЗДЕСЬ
Передовые отряды крестоносцев подошли к Никее 4 мая 1097 года, а полноценная осада, согласно сведениям европейских хронистов, началась спустя восемь дней, когда к столице Румского султаната прибыли отряды Раймунда IV Тулузского. Командующий сельджукским гарнизоном, чьё имя, к сожалению, не сохранилось, принял смелое и дерзкое решение – внезапно атаковать европейцев поодиночке, пока те приближались к Никее отдельными колоннами.
16 мая во время полуденного отдыха неожиданно центральные и восточные ворота Никеи распахнулись, и сельджукская кавалерия двумя потоками устремилась на французский лагерь. К несчастью для атакующих, граф Тулузы и Прованса был самым опытным военачальником среди прочих западноевропейских предводителей. Он несколько лет успешно воевал против мавров в Испании, а потому отлично был знаком с тактическими приёмами и восточными хитростями, которые мусульманские полководцы активно и повсеместно применяли в битвах.
Войско Раймунда Тулузского было наиболее многочисленным, дисциплинированным, обученным и вооруженным. Воинам герцога Нарбонны было хорошо знакомо такое важное понятие, как боевое слаживание и грамотное взаимодействие. Застать франков[1]врасплох, а тем более испугать, смутить или посеять в их рядах панику сельджукам не удалось. Лагерь Раймунда IV быстро превратился в хорошо укреплённый вагенбург, а воины графа Тулузского дружно встретили врага во всеоружии.
Первый же стихийный наскок сельджукской кавалерии на позиции франков наглядно показал «никейским джигитам», что они имеют дело не с беззащитными и малодушными оборванцами Петра Пустынника, а с настоящими профессионалами воинского ремесла, которых нельзя было запугать конной круговертью, тучами стрел и дикими улюлюканьем.
Пока пехотинцы, которыми руководили опытные бароны, рыцари и капитаны, успешно отражали наскоки сельджуков, выискивавших слабые и уязвимые места вражеской обороны, Раймунд IV собрал под своим началом тяжёлую кавалерию и устремился в контратаку. Сшибка французских рыцарей и тяжеловооруженных всадников с лёгкой сельджукской кавалерией привела к плачевным для тюркских батыров результатам.
Сельджуки, не имевшие длиннополых кольчуг, снабженных металлическими пластинками, металлических шлемов и надёжных удлинённых щитов, со своими луками, облегченными копьями и более лёгкими мечами оказались практически беззащитными перед элитарными эскадронами тяжёлой французской кавалерии. Фульхерий Шартрский – непосредственный участник осады Никеи и один из основных летописцев Первого крестового похода сообщает о том, что сельджуки потеряли 200 человек[2].
Понеся существенные потери, «горячие восточные парни» устремились в обратном направлении к Никее. Раймунд Тулузский запретил своим воинам преследовать беглецов и удаляться от лагеря. Граф Прованса неоднократно был свидетелем того, как мчавшиеся в панике и полном расстройстве мавры внезапно разворачивались и обрушивались всей силой на противника, купившего на притворное (ложное) отступление, и чрезмерно увлёкшегося преследованием, оторвавшись от своих главных сил.
Первая неудача охладила пыл сельджукских командиров, но не ввела их в ступор и отчаяние. Спустя пять дней – 21 мая на лагеря Раймунда IV Тулузского и Роберта II, графа Фландрии, обрушилось куда более многочисленное сельджукское войско. Короткое описание этой битвы содержится в «Алексиаде», написанной Анной Комниной спустя полвека после случившихся событий, а также в «Хронографии», принадлежащей перу армянского историка Матвея (Матфея) Эдесского (настоящее его имя – Маттеос Урхаеци).
Матфей вряд ли был очевидцем событий, связанных с осадой Никеи, в то время он, скорее всего, был ребёнком или подростком и находился в Киликии. Есть ещё обрывочные сведения, касающиеся событий 21 мая, содержащиеся в письмах Боэмунда Тарентского и некоторых других участников Первого крестового похода.
Ни в одном из главных первоисточников, повествующих об осаде Никеи – в хрониках Фульхерия Шартрского, Раймунда Ажильского, Вильгельма (Гийома) Тирского и анонимного автора «Деяния франков», а также в письмах Этьена II де Блуа (Стефана Блуаского) и Ансельма де Рибемона нет даже упоминаний о сражении, датированном 21 мая 1097 года.
К чему всё излишние подробности? Дело в том, что в фундаментальных произведениях, считающихся классическими и обязательными настольными книгами по истории эпохи Крестовых походов, содержится красноречивая информация о том, что 21 мая у стен Никеи состоялась грандиозная и эпическая битва, в которой сельджуки потеряли 30 000 человек, а крестоносцы в десять раз меньше – 3000![3]
Представляется маловероятным и почти невозможным, чтобы авторы первоисточников, многие из которых сами участвовали в осаде Никеи, не упомянули хотя бы парой слов столь масштабное и эпическое сражение! Более того, многие авторы, как средневековые, так и более поздние, делают одним из главных участников этой битвы султана Кылыч-Арслана, а численность его армии доводят до 100 000 человек.
Как уже подробно рассказывалось в одной из предыдущих публикаций, на момент начала осады Никеи румский султан находился в далёкой Киликии, осаждая крепость Мелитену, расстояние от стен которой (по прямой) до Никеи составляет порядка 950 км. Гонцы из Никеи помчались к Кылыч-Арслану не ранее 4 мая. Добраться до Мелитены даже самый резвый и неутомимый вестник мог не менее, чем за две недели. Как минимум три-четыре недели потребовалось бы султану, чтобы привести в относительно боеспособном состоянии самую быстроходную и мобильную часть своего войска.
Итого, по самым оптимистичным подсчётам Кылыч-Арслан мог появиться у Никеи через 5-6 недель, то есть не ранее середины июня. Таким образом, вероятнее всего, правитель Румского султаната не участвовал в попытке деблокирования Никеи, либо битва, датирована 21 мая ошибочно, а состоялась она 3-4 неделями позже. Вполне допустимо, что в начале осады Никеи под её стенами была одна битва, которая в одних источниках датирована 16 мая, а в других – 21-ым числом того же месяца.
И всё-таки, если эпическая битва у стен осажденного города действительно состоялась 21 мая, то чем она может быть привлекательна для читателей, кроме мнимого участия в ней Кылыч-Арслана и чрезмерно завышенных потерь, понесенных обеими сторонами? Предоставим слово уже упоминавшемуся авторитетному малоазиатскому историку Матфею Эдесскому, чье описание битвы является наиболее подробным и содержательным:
«Собрав бесчисленную рать[4], он [Кылыч-Арслан] двинулся на франкские войска, [находившиеся] в области Никеи. Произошло ужасное сражение, обе стороны, кинувшись друг на друга, бились бесстрашно и безжалостно, как дикие звери. Сверкание шлемов, гром лат, скрип луков собрали воедино все множество иноплеменников, от грозных криков сотрясалась земля, от свиста стрел бросало в дрожь лошадей. А кто был храбр и мужествен, стал сражаться. Подобно детенышам львов, они беспощадно рубили друг друга. Тот день был более страшным и ужасным, чем день первой сечи, ибо султан дрался с племенем франков с шестьюдесятью мириадами [воинов].
В столь страшной битве войско франков победило войско персов[5], учинило огромное, страшное побоище, [так что] трупы убитых усеяли поле; [франки] обратили персов в бегство и взяли мириады трофеев и пленных. Не счесть золота и серебра, что захватили они у персов. Спустя три дня султан снова собрал войска и бесчисленным множеством двинулся на франкское воинство. Произошло сражение, еще более страшное и великое, чем предыдущее: войска франков набросились на рать персов с таким же ожесточением и, учинив им страшное побоище, взяв [большое число] пленных, изгнали их из той области»[6].
Анна Комнина дополняет повествование своего армянского коллеги-летописца самыми разными подробностями – эпическими, героическими, гротесковыми и устрашающими: «Завязалась тяжелая и страшная битва. В течение целого дня бой шел с равным успехом, когда же солнце "склонилось ко мраку", турки обратились в бегство и ночь положила конец сражению. Много воинов пало с той и с другой стороны: немало было убито, но большинство – ранено.
Латиняне, одержав блестящую победу, возвращались, наколов головы врагов на копья и неся их наподобие знамен, чтобы варвары [сельджуки], издали завидев их, испугались такого начала и отказались от упорства в бою. Так поступили, и такое замыслили латиняне. Султан же, видя бесчисленное множество латинян, отвагу которых он испытал в сражении, передал туркам – защитникам Никеи – следующее: "Поступайте впредь, как сочтете нужным". Он наперед знал, что они предпочтут отдать город императору, чем попасть в руки латинян»[7].
Итак, по двум представленным описаниям можно сделать вывод о том, что битва длилась несколько часов, а может, и почти весь световой день. Если принять на веру информацию Матфея Эдесского, то получается, что была не одна битва, а две – 21-го и 24-го мая. Тем более странно, что такая масштабная и эпическая битва, завершившаяся разгромом сельджуков, взятием богатых трофеев и большого числа пленных, не нашла должного отражения в других первоисточниках, упомянутых ранее.
Говоря о потерях, приходится вновь повторять одни и те же непреложные истины о том, что цифры, приводимые средневековыми европейскими хронистами, следует, как минимум, делить на 10, чтобы получить более-менее объективную информацию, приближенную к реальности. Таким образом, вероятнее всего, сельджуки потеряли убитыми и пленными около 3000 человек, а безвозвратные потери крестоносцев составили порядка 300 воинов.
Хотя даже некоторые современные авторы, в том числе и отечественные, вполне допускают, что средневековые источники приводят верные цифры. Например, Алексей Михайлович Величко – российский историк, византинист, медиевист, исследователь в области церковной истории и канонического права, доктор юридических наук, пишет следующее: «30 000 их воинов [сельджуков] полегло в сражении, против 3000 латинян – пропорция не невозможная, учитывая разницу в вооружении рыцарей и легкодоспешных турок»[8].
Есть и иные крайности количественных оценок. Так, граф Этьен II де Блуа (Стефан Блуаский) в письме своей супруге красочно – в стиле средневекового эпического рыцарского эпоса описывал одно из сражений с сельджуками. Правда, даты он не называл, но ход битвы в его изложении очень похож на то, о чём ранее рассказывали Анна Комнина и Матфей Эдесский. впрочем, самое примечательное в его рассказе не описание боя, а нулевые потери со стороны французских крестоносцев:
«…наши [французские крестоносцы] жестоко встретили турок: все тотчас повернулись спиной и обратились в бегство. Наши неустанно преследовали их, многих перебили и гнали на большое расстояние, кого раня, кого убивая; и если бы не крутые горы, незнакомые нашим, то враг испытал бы в этот день непоправимое поражение. Из наших же не пал никто. Потом вся наша рать ударила совместными силами и, пустив в ход баллисты и луки, поубивала массу турок, включая и их предводителей»[9].
Так, что же можно определённо сказать о битве (или нескольких сражениях) у стен Никеи, произошедших в последней декаде мая 1097 года? Точно известно, что среди погибших европейцев оказался вассал Роберта II Фландрского – граф Бодуэн II Гентский. Он стал первым родовитым западноевропейским аристократом, который сложил голову на полях сражений Первого крестового похода.
Ещё можно смело сделать вывод о том, что вне зависимости от того, участвовал лично Кылыч-Арслан в попытках деблокирования своей осажденной столицы (возможно, он выслал ей в помощь летучий кавалерийский отряд), но после провала серии операций, направленных на разрыв осадного кольца извне, участь Никеи, оставленной на произвол судьбы и милость Всевышнего, была предрешена.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
[1] - участники Первого крестового похода всех известных им мусульман: сельджуков, тюрков и арабов именовали собирательным термином – «сарацины». В свою очередь мусульмане Малой Азии и Ближнего Востока длительное время – вплоть до Третьего крестового похода называли всех европейцев-крестоносцев «франками» («фарангами»).
[2] - Фульхерий Шартрский. Иерусалимская история / Перевод с латинского, вступительная статья и примечания А. Н. Слезкина. – СПб.: Евразия, 2020. С. 59.
[3] - Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. – М.: Высшая школа, 1977. С. 77;
- Мишо Ж.-Ф. История Крестовых походов / Перевод с французского и научная редакция А. П. Левандовского. – М.: Вече, 2005. С. 33;
- Куглер Б. История крестовых походов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С. 68.
[4] - в ряде других источников, в которых содержатся переводы фрагментов главного труда Матфея Эдесского – «Хронографии», указывается конкретная численность войска Кылыч-Арслана. Так, в сборнике известного французского историка-медиевиста Пьера Виймара указывается астрономическая цифра в 600 000 человек («60 мириад»). См. Виймар П. Крестовые походы: Миф и реальность священной войны / Пер. с фр. Д. А. Журавлевой. – СПб.: Евразия, 2006. С. 59.
[5] - Матфей Эдесский (Маттеос Урхаеци) называет сельджуков персами, поскольку они начали свои завоевательные вторжения и походы в пределы Малой Азии с территорий, считавшихся центром античной Персидской державы и её средневекового геополитического преемника Державы Сасанидов. Прежде чем приступить к захвату Малой Азии, сельджуки завоевали современные территории Ирана и Ирака, которые с VI века до н.э. по VII век н.э. населяли персы.
[6] - Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. – М.: Высшая школа, 1977. С. 84.
[7] - Анна Комнина. Алексиада / Вступительная статья, перевод, комментарий Я. Н. Любарского. – СПб.: Алетейя, 1996. С. 294.
[8] - Величко А. М. Герои крестовых походов, которые изменили мир. – М.: Издательство «Наше завтра», 2022. С. 49.
[9] - Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. – М.: Высшая школа, 1977. С. 77.
Заборов Михаил Абрамович (1920-1987), советский историк-медиевист, доктор исторических наук, профессор, популяризатор исторических знаний. Известен как автор более трехсот печатных работ и крупнейший отечественный специалист по эпохе Крестовых походов. Михаил Абрамович на протяжении всей своей научной деятельности занимался вопросами, связанными с историей Крестовых походов, по праву став ещё при жизни крупнейшим советским специалистом в данной области.
М. А. Заборов является автором 365 печатных работ, в том числе 14 книг. Он также активно занимался переводами источников, написанием рецензий и исторических обзоров. Известен как автор глав по истории Крестовых походов и в нескольких изданиях учебников и учебных пособий по истории Средних веков для ВУЗов.
Жозеф Франсуа Мишо (1767-1839) – известный французский историк, один из ведущих медиевистов и специалистов по эпохе Крестовых походов первой половины ХIХ века. Принадлежащая его перу трехтомная «История Крестовых походов» еще при жизни автора заслужила репутацию фундаментальной и обязательной настольной книги каждого, кто интересуется периодом Высокого Средневековья и эпохой Крестовых походов. Мишо с подлинным мастерством художника слова представил многогранную, яркую и увлекательную панораму описываемых им событий, что и сегодня его произведения не утратили своей привлекательности и актуальности.
Бернгард фон Куглер (1837-1898) – ведущий немецкий историк, профессор, специализировавшийся по изучению эпохи Крестовых походов. Его фундаментальный труд – «История крестовых походов» был впервые опубликован в 1875 году. Однако и сегодня эта книга считается среди историков-медиевистов одной из лучших обобщающих работ о крестовых походах.
Величко Алексей Михайлович (род. 1963) – современный российский историк, византинист, медиевист, исследователь в области церковной истории и канонического права, доктор юридических наук. Автор ряда работ, посвященных истории Византийской империи, биографиям византийских императоров и церковному праву.
Анна Комнина (1083-1153) – византийская принцесса, старшая дочь императора Алексея I Комнина. Первая в мире женщина-историк. Автор «Алексиады» (1148) – важнейшего памятника исторической литературы Византии. «Алексиада» является одним из наиболее известных и ценных источников по истории Первого Крестового похода.
Фульхерий Шартрский (1058-1127) – французский священник и известный хронист. Автор сочинения «Иерусалимская история» (лат. Historia Hierosolymitana) – одного из наиболее ценных и достоверных трудов, описывающих события Первого крестового похода и раннюю историю Иерусалимского королевства. Над «Иерусалимской историей» Фульхерий трудился более четверти века – с 1101 по 1127 гг., используя ценнейшие и ныне утраченные первоисточники из Иерусалимской библиотеки. События хроники охватывают события с Клермонского собора (1095) до вспышки чумы, охватившей Иерусалимское королевство в 1127 году.
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников яндекс картинкиhttps://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)